# Conquista e juízes

> A entrada em Canaã e os ciclos de queda e livramento até Samuel.

Endereço: https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=era%3Ajuizes
Fonte: Atlas bíblico da Mercy (https://joinmercy.com/atlas). Como ler: "Texto bíblico" é só o que a Bíblia diz, com a referência, em resumo do Mercy; "Interpretação" é leitura do Mercy ou de estudiosos; "Reconstrução acadêmica" são datas, locais, traçados e achados propostos por pesquisadores, com a fonte.

## Em resumo

- Tipo: época da história bíblica
- Período: c. 1400 a 1050 a.C. (datas tradicionais e aproximadas)

## Texto bíblico

- A travessia do Jordão: As águas param e Israel entra na terra prometida. (Josué 3; Josué 4)
- A queda de Jericó: As muralhas caem depois de sete dias de marcha; Raabe é salva. (Josué 2; Josué 6)
- Débora e Baraque: Uma juíza e profetisa conduz Israel à vitória. (Juízes 4; Juízes 5)
- Gideão: Com trezentos homens, Deus livra Israel dos midianitas. (Juízes 6; Juízes 7)
- Rute e Boaz: Uma moabita fiel é resgatada por Boaz e entra na linhagem de Davi. (Rute 1:16-17; Rute 4:13-22)
- Samuel: Filho da oração de Ana, último juiz e profeta que unge os reis. (1 Samuel 1; 1 Samuel 3)
- Sansão: Força dada por Deus, fraqueza no caráter, livramento no fim. (Juízes 13; Juízes 16)

## Interpretação

- A entrada em Canaã e os ciclos de queda e livramento até Samuel.
- O que isso muda na leitura: A estela do faraó Merneptá, de cerca de 1208 a.C., já cita "Israel" como um povo em Canaã, sem cidade ou rei. Isso combina com o quadro de Juízes: um povo sem governo central. Em Juízes 6:3-5, os midianitas chegam com camelos na época da colheita para saquear, e é por isso que Gideão debulha o trigo escondido num lagar. E a frase final do livro, "cada um fazia o que achava certo", descreve um país sem rei nem lei comum, não um povo de indiferentes.

## Reconstrução acadêmica

- O mundo em volta: O fim da Idade do Bronze derrubou impérios por volta de 1200 a.C. Hititas caíram, o Egito recuou e os filisteus, vindos do mar, se instalaram no litoral. Sem grande império na região, tribos e cidades disputavam a terra.
- Política: Não havia rei em Israel nem império mandando na região. Tribos agiam por conta própria ou em alianças pontuais, e cidades cananeias e vizinhos como moabitas, amonitas e midianitas pressionavam. Os filisteus cresceram na costa com cinco cidades organizadas.
- Economia: A vida era de agricultura de terraço nas colinas, pastoreio e trocas locais. Segundo 1 Samuel 13:19-21, no tempo de Saul Israel dependia dos filisteus até para afiar enxadas e arados.
- Religião ao redor: Baal e Aserá eram adorados em toda Canaã como deuses da chuva e da fertilidade, e os israelitas viviam entre altares cananeus. A tentação não era trocar de religião de uma vez, mas somar deuses aos cultos de Javé.
- Cotidiano: Povoados pequenos nas colinas, casas de quatro cômodos, cisternas cavadas na rocha e terraços de pedra. A família e o clã protegiam e julgavam, e a tribo fazia a guerra.
- Cusã-Risataim, rei de Arã-Naaraim: primeiro opressor de Israel no livro de Juízes (Juízes 3:8)
- Eglom, rei de Moabe: oprime Israel e é morto por Eúde (Juízes 3:12-30)
- Jabim, rei de Hazor: rei cananeu, com o general Sísera, derrotado por Débora e Baraque (Juízes 4:2)
- Os juízes: líderes locais levantados por Deus em tempos de crise, como Débora, Gideão, Jefté e Sansão (Juízes 2:16)
- Eli, sacerdote de Siló: sacerdote e juiz quando Samuel é chamado (1 Samuel 1:3)
- Os príncipes dos filisteus: cinco chefes de cidades da costa: Asdode, Gaza, Asquelom, Gate e Ecrom (1 Samuel 6:16)
- Em debate: Como Israel veio a ocupar Canaã é muito discutido. Há o modelo da conquista militar rápida, o da infiltração pacífica de pastores, o da revolta de camponeses e o da formação a partir de grupos já locais. A escavação de Hazor, Jericó e Ai também é lida de formas diferentes, e a data do êxodo pesa nisso.

## Fontes

- I. Finkelstein e N. A. Silberman, The Bible Unearthed (2001); A. Mazar, Archaeology of the Land of the Bible; K. A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament (2003).

## Ligações no Atlas

- [Josué](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Ajosue)
- [Calebe](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Acalebe)
- [Débora](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Adebora)
- [Gideão](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Agideao)
- [Sansão](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Asansao)
- [Rute](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Arute)
- [Boaz](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Aboaz)
- [Eli](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Aeli)
- [Samuel](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Asamuel)
- [Torre e passagem abobadada de Tel Shimron](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=achado%3Acomplexo-shimron)
- [Cartas de Amarna](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=achado%3Aamarna)
- [Lâmina de chumbo do monte Ebal](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=achado%3Atabuinha-ebal)
- [Estela de Merneptá](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=achado%3Amerneptah)
- [Inscrição de Jerubaal em Khirbet er-Ra'i](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=achado%3Ajerubaal-ra-i)
- [Óstraco moabita de Jericó](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=achado%3Aostraco-jerico)
- [Amalequitas](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Aamalequitas)
- [Amonitas](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Aamonitas)
- [Amorreus](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Aamorreus)
- [Anciãos](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Aancioes)
- [Cananeus](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Acananeus)
- [Filisteus](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Afilisteus)
- [Midianitas](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Amidianitas)
- [Moabitas](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Amoabitas)
- [Nazireus](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Anazireus)
- [Profetas](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=grupo%3Aprofetas)