# Origens

> Criação, queda, dilúvio e Babel: o começo de tudo e a primeira promessa.

Endereço: https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=era%3Aorigens
Fonte: Atlas bíblico da Mercy (https://joinmercy.com/atlas). Como ler: "Texto bíblico" é só o que a Bíblia diz, com a referência, em resumo do Mercy; "Interpretação" é leitura do Mercy ou de estudiosos; "Reconstrução acadêmica" são datas, locais, traçados e achados propostos por pesquisadores, com a fonte.

## Em resumo

- Tipo: época da história bíblica
- Período: sem data segura (datas tradicionais e aproximadas)

## Texto bíblico

- A criação: Deus cria os céus, a terra e o ser humano à sua imagem. (Gênesis 1; Gênesis 2)
- A queda: Adão e Eva desobedecem; o pecado e a morte entram no mundo. (Gênesis 3)
- Noé e o dilúvio: Deus julga a terra e salva Noé e sua família na arca; a aliança do arco-íris. (Gênesis 6; Gênesis 7; Gênesis 8; Gênesis 9:1-17)
- A torre de Babel: Os povos se espalham e as línguas se confundem. (Gênesis 11:1-9)

## Interpretação

- Criação, queda, dilúvio e Babel: o começo de tudo e a primeira promessa.
- O que isso muda na leitura: Em Gênesis 1, o Sol e a Lua não têm nome: são "luminares", lâmpadas postas no céu. Para quem vivia entre povos que adoravam Shamash e Sin, isso tirava os astros do panteão. Em Gênesis 1:27, todo ser humano, e não só o rei, é imagem de Deus, o que na Mesopotâmia e no Egito se dizia do rei. E em Babel, o nome soa como Babilônia, "porta de deus" em acádio, e o texto desmonta essa fama com um jogo de palavras.

## Reconstrução acadêmica

- O mundo em volta: Antes de qualquer data segura. Os relatos de criação e de dilúvio da Mesopotâmia, como Atrahasis e Gilgamesh, mostram as perguntas que os povos vizinhos faziam; Gênesis responde de outro modo, com um só Deus que cria por sua palavra.
- Política: Não há como falar de política antes de datas seguras. O que se sabe é que, quando a escrita aparece na Mesopotâmia, o poder já está nas mãos de reis de cidades como Ereque, Ur e Quis. Para esses povos, o rei era o elo entre os deuses e a cidade.
- Economia: As primeiras cidades viviam de irrigação, cevada, rebanhos e templos que guardavam e distribuíam a colheita. Os textos mais antigos de escrita são, em boa parte, listas de grãos, gado e rações.
- Religião ao redor: A Mesopotâmia tinha muitos deuses ligados às forças da natureza: Sol, Lua, tempestade, águas. Os mitos de Atrahasis e Gilgamesh falam de uma grande enchente enviada pelos deuses porque os humanos faziam barulho demais ou por decisão do conselho divino.
- Cotidiano: Vilas de tijolo de barro ao longo dos rios, trabalho no campo, pastoreio e o templo no centro da cidade. A vida seguia o ritmo das cheias e da colheita.
- Ninrode: descrito como o primeiro grande poderoso da terra, com reino em Babel, Ereque e Acade (Gênesis 10:8-10)
- Reis das cidades sumérias: os nomes só aparecem na Lista Real Suméria, não na Bíblia
- Em debate: Quando e onde esses relatos aconteceram, e se o dilúvio foi local ou mundial, é discutido há muito tempo. Alguns veem em Gênesis uma resposta direta aos mitos mesopotâmicos; outros, uma tradição comum que cada povo contou à sua maneira. A cronologia do texto é lida de modos diferentes por conservadores e críticos.

## Fontes

- W. G. Lambert e A. R. Millard, Atra-Hasis (1969); A. R. George, The Babylonian Gilgamesh Epic (2003); J. H. Walton, Ancient Near Eastern Thought and the Old Testament (2006).

## Ligações no Atlas

- [Adão](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Aadao)
- [Eva](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Aeva)
- [Noé](https://joinmercy.com/atlas/verbetes?e=pessoa%3Anoe)