Época
Reino unido
c. 1050 a 930 a.C.
Saul, Davi e Salomão: um só reino, Jerusalém e o templo.
O que acontecia no mundo
Egito e Assíria passavam por um tempo fraco. Nesse vazio, reinos pequenos como Israel, Arã, Amom, Moabe e Tiro puderam crescer, e o comércio fenício ligava o Mediterrâneo.
O que isso muda na leitura
O aviso de Samuel em 1 Samuel 8:11-18 descreve o que um rei tomaria: filhos para o exército, filhas para o palácio, o dízimo da colheita. Era o modelo das monarquias vizinhas, e o povo pediu mesmo assim. O salmo 72 usa a linguagem comum a toda a região, a do rei que faz justiça ao pobre e traz fertilidade à terra. A queixa de 1 Reis 12:4, "teu pai nos impôs um jugo pesado", é a conta do trabalho forçado do reinado de Salomão.
Quem mandava
Saul, primeiro rei de Israel, ungido por Samuel
1 Samuel 10:1
Davi, rei de Judá em Hebrom e depois de todo o Israel, com capital em Jerusalém
2 Samuel 5:3-5
Salomão, filho de Davi, construtor do templo
1 Reis 1:39
Hirão, rei de Tiro, aliado de Davi e de Salomão, enviou cedro e artesãos
2 Samuel 5:11
Hadadezer, rei de Zobá, rei arameu derrotado por Davi
2 Samuel 8:3
Sisaque, faraó do Egito, abriga Jeroboão e, depois de Salomão, ataca Judá
1 Reis 11:40
Política
O que no início era liderança de guerra virou monarquia, com capital, exército e funcionários. Davi tomou Jerusalém de um povo local, os jebuseus, e fez dela a cidade do rei e da arca. Salomão dividiu o país em distritos para sustentar a corte.
Economia
O comércio com Tiro e a rota de especiarias do sul da Arábia rendiam ouro e bens raros. Para os projetos de Salomão, havia tributo, trabalho forçado e a venda de produtos, o que pesou sobre as tribos do norte.
Religião ao redor
A arca chega a Jerusalém, e o templo torna a cidade o centro do culto a Javé. Os reis vizinhos associavam o rei ao deus nacional e davam a ele títulos como filho e pastor; os salmos reais usam essa linguagem.
Cotidiano
A maioria continuava a viver em aldeias de agricultores e pastores. A novidade era a cidade real: palácio, guarnição, impostos e escribas, que trouxeram a escrita para a vida pública.
O que se debate
O tamanho do reino de Davi e Salomão é muito debatido. A leitura tradicional vê um Estado extenso, com construções monumentais do século X a.C. A chamada cronologia baixa, de I. Finkelstein, data essas construções mais tarde e vê um reino bem menor. A maioria dos estudiosos lê na estela de Tel Dã, do século IX a.C., a expressão "casa de Davi".
Fontes: A. Mazar, Archaeology of the Land of the Bible; I. Finkelstein e N. A. Silberman, The Bible Unearthed (2001); J. Bright, História de Israel.