O que acontece no trecho
Paulo afirma que Deus faz todas as coisas cooperarem para o bem de quem o ama. Em seguida descreve uma sequência que vai do conhecimento prévio de Deus até a glória final, passando pela predestinação, pelo chamado e pela justificação. Daí vem uma série de perguntas: se Deus é por nós, quem será contra? Se ele entregou o próprio Filho, o que deixaria de dar? Ninguém pode acusar nem condenar os escolhidos, porque Cristo morreu, ressuscitou e intercede por eles.
Contexto
Romanos é a carta mais longa de Paulo, escrita a uma igreja em Roma que ele ainda não conhecia pessoalmente. Nos primeiros capítulos ele mostra que judeus e gentios estão debaixo do pecado e que a justificação vem pela fé em Cristo. O capítulo 8 trata da vida no Espírito e começa dizendo que não há condenação para os que estão em Cristo Jesus.
Logo antes deste trecho, Paulo fala do sofrimento: a criação geme, os cristãos gemem e o Espírito intercede com gemidos. O versículo 28 não chama tudo de bom. Ele diz que Deus trabalha em tudo para o bem dos que o amam, e o versículo seguinte define esse bem: ser "conformes à imagem do seu Filho".
Os versículos 29 e 30 formam uma corrente de verbos: conheceu, predestinou, chamou, justificou, glorificou. Até a glória, que ainda é futura, aparece no passado, como algo já garantido. Este é um dos textos mais discutidos no debate sobre predestinação, e as igrejas protestantes não chegam à mesma conclusão sobre ele.
A parte final usa linguagem de tribunal. Alguém poderia acusar? "Deus é quem justifica." Alguém poderia condenar? Cristo morreu, ressuscitou, está à direita de Deus e intercede. O argumento vai do maior para o menor: quem já deu o Filho não vai negar o restante.