E nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nós. Deus é amor, e quem está no amor está em Deus, e Deus nele.
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1 João 4:14-18
Jamieson, Fausset & Brown (1871) (domínio público), traduzido pelo Mercy.
E nós - João e seus leitores (não como em 1Jo 4.14, apenas os apóstolos). conhecemos e cremos - A verdadeira fé, segundo João, é uma fé de conhecimento e experiência: o verdadeiro conhecimento é um conhecimento de fé [LUECKE]. para conosco - grego, "em nosso caso" (veja em 1Jo 4.9). permanece - grego, "habita". Compare com este versículo, 1Jo 4.7.
Outros textos da Bíblia ligados a este, dos mais lembrados aos menos.
E a pessoa que guarda os seus mandamentos está nele, e ele nela. E nisto sabemos que ele está em nós: pelo Espírito que ele nos deu.
Como é preciosa, SENHOR, a tua bondade! Porque os filhos dos homens se abrigam à sombra de tuas asas. Eles se fartam da comida de tua casa, e tu lhes dás de beber do ribeiro de teus prazeres. Porque contigo está a fonte da vida; em tua luz vemos a luz verdadeira.
Vede quão grande amor o Pai tem nos dado, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece, pois não conhece a ele.
Eu te amarei, SENHOR, tu és minha força. O SENHOR é minha rocha, e minha fortaleza, e meu libertador, meu Deus, meu rochedo, em quem confio; é meu escudo, e a força da minha salvação, meu alto refúgio. Eu clamei ao SENHOR digno de louvor; e fiquei livre de meus inimigos.
Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. Nisto se manifestou o amor de Deus por nós: que Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos. Nisto está o amor, não que nós tenhamos amado a Deus, mas sim, que ele nos amou, e enviou seu Filho como sacrifício para perdão dos nossos pecados.
Ninguém jamais viu Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus está em nós, e o amor dele em nós é aperfeiçoado. Nisto sabemos que estamos nele, e ele em nós, porque ele nos deu do seu Espírito.
Autoria: o próprio livro ou a tradição cristã. Datas aproximadas, como em Carson e Moo, Introdução ao Novo Testamento, e Longman e Dillard, Introdução ao Antigo Testamento.