1E falou o SENHOR a Moisés, depois que morreram os dois filhos de Arão, quando se chegaram diante do SENHOR, e morreram; 2E o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão teu irmão, que não em todo tempo entre no santuário do véu dentro, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra: porque eu aparecerei na nuvem sobre o propiciatório. 3Com isto entrará Arão no santuário: com um bezerro por expiação, e um carneiro em holocausto. 4A túnica santa de linho se vestirá, e sobre sua carne terá calções de linho, e se cingirá o cinto de linho; e com a mitra de linho se cobrirá: são as santas vestiduras: com elas, depois de lavar sua carne com água, se há de vestir. 5E da congregação dos filhos de Israel tomará dois machos de bode para expiação, e um carneiro para holocausto. 6E fará achegar Arão o bezerro da expiação, que é seu, e fará a reconciliação por si e por sua casa. 7Depois tomará os dois machos de bode, e os apresentará diante do SENHOR à porta do tabernáculo do testemunho. 8E lançará sortes Arão sobre os dois machos de bode; uma sorte pelo SENHOR, e a outra sorte por Azazel. 9E fará achegar Arão o bode macho sobre o qual cair a sorte pelo SENHOR, e o oferecerá em expiação. 10Mas o bode macho, sobre o qual cair a sorte por Azazel, o apresentará vivo diante do SENHOR, para fazer a reconciliação sobre ele, para enviá-lo a Azazel ao deserto. 11E fará chegar Arão o bezerro que era seu para expiação, e fará a reconciliação por si e por sua casa, e degolará em expiação o bezerro que é seu. 12Depois tomará o incensário cheio de brasas de fogo, do altar de diante do SENHOR, e seus punhos cheios do incenso aromático prensado, e o meterá do véu dentro: 13E porá o incenso sobre o fogo diante do SENHOR, e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório que está sobre o testemunho, e não morrerá. 14Tomará logo do sangue do bezerro, e espargirá com seu dedo até o propiciatório ao lado oriental: até o propiciatório espargirá sete vezes daquele sangue com seu dedo. 15Depois degolará em expiação o bode macho, que era do povo, e meterá o sangue dele do véu dentro; e fará de seu sangue como fez do sangue do bezerro, e espargirá sobre o propiciatório e diante do propiciatório: 16E limpará o santuário, das imundícias dos filhos de Israel, e de suas rebeliões, e de todos os seus pecados: da mesma maneira fará também ao tabernáculo do testemunho, o qual reside entre eles em meio de suas imundícias.
O que acontece no trecho
Depois da morte de Nadabe e Abiú, Deus explica quando e como Arão pode entrar atrás do véu. Uma vez por ano, vestido de linho simples, ele oferece um novilho por si, entra com incenso e asperge sangue sobre o propiciatório. Dois bodes são sorteados: um é oferecido pelo pecado do povo, e sobre o outro Arão confessa os pecados de Israel e o envia ao deserto, para Azazel. No sétimo mês, dia dez, o povo jejua e descansa.
Contexto
O capítulo começa lembrando Levítico 10. Nadabe e Abiú tinham se aproximado de Deus de forma errada; agora Deus diz como o sumo sacerdote pode se aproximar. A entrada no lugar santíssimo, onde estava a arca, ficava restrita a um dia por ano. Ele não usava as roupas de glória, e sim vestes de linho. A nuvem de incenso cobria o propiciatório para que ele não morresse.
O dia tinha dois movimentos. O sangue do novilho e do primeiro bode purificava o santuário, a tenda e o altar das impurezas e rebeliões do povo. O segundo bode recebia a confissão dos pecados, com as duas mãos de Arão sobre a cabeça, e era levado para o deserto. O significado de Azazel é discutido: pode ser o nome de um lugar, uma expressão para remoção total ou o nome de um ser do deserto. Levítico não esclarece.
Para o povo, era um dia de afligir a alma, entendido como jejum e arrependimento, e de repouso completo. A carta aos Hebreus, nos capítulos 9 e 10, compara esse dia à obra de Cristo, que entra uma vez por todas com o próprio sangue.
Perguntas sobre Levítico 16:1-34
O que era o Dia da Expiação?
Era o dia anual, no décimo dia do sétimo mês, em que o sumo sacerdote fazia expiação pelo santuário, pelos sacerdotes e por todo o povo. Era o único dia em que ele entrava no lugar santíssimo. O povo jejuava e não trabalhava. Hoje ele é conhecido como Yom Kippur.
O que significa bode expiatório?
A expressão vem do bode de Levítico 16:20-22, sobre o qual o sumo sacerdote confessava os pecados do povo antes de enviá-lo ao deserto. O animal levava as iniquidades para uma terra desabitada. Com o tempo, a expressão passou a indicar alguém que leva a culpa pelos outros.
O que é Azazel em Levítico 16?
É o destino de um dos bodes, sorteado para Azazel e enviado ao deserto, segundo o versículo 8, mas a palavra não é explicada. Há leituras diferentes: nome de um lugar desolado, expressão para remoção completa ou nome de um ser ligado ao deserto. O sentido geral é claro: os pecados eram levados para longe.
Qual a relação entre o Dia da Expiação e Jesus?
Hebreus 9 e 10 comparam Jesus ao sumo sacerdote desse dia. Em vez de entrar todo ano com sangue de animais, a carta diz que ele entrou uma única vez, com o próprio sangue, obtendo redenção eterna. Os cristãos leem Levítico 16 como figura dessa obra.
17E nenhum homem estará no tabernáculo do testemunho quando ele entrar a fazer a reconciliação no santuário, até que ele saia, e haja feito a reconciliação por si, e por sua casa, e por toda a congregação de Israel.
18E sairá ao altar que está diante do SENHOR, e o expiará; e tomará do sangue do bezerro, e do sangue do bode macho, e porá sobre as pontas do altar ao redor.
19E espargirá sobre ele do sangue com seu dedo sete vezes, e o limpará, e o santificará das imundícias dos filhos de Israel.
20E quando houver acabado de expiar o santuário, e o tabernáculo do testemunho, e o altar, fará chegar o bode macho vivo:
21E porá Arão ambas as mãos suas sobre a cabeça do bode macho vivo, e confessará sobre ele todas as iniquidades dos filhos de Israel, e todas suas rebeliões, e todos os seus pecados, pondo-os assim sobre a cabeça do bode macho, e o enviará ao deserto por meio de um homem destinado para isto.
22E aquele bode macho levará sobre si todas as iniquidades deles a terra inabitada: e deixará ir o bode macho pelo deserto.
23Depois virá Arão ao tabernáculo do testemunho, e se desnudará as vestimentas de linho, que havia vestido para entrar no santuário, e as porá ali.
24Lavará logo sua carne com água no lugar do santuário, e depois de se pôr suas roupas sairá, e fará seu holocausto, e o holocausto do povo, e fará a reconciliação por si e pelo povo.
25E queimará a gordura da expiação sobre o altar.
26E o que houver levado o bode macho a Azazel, lavará suas roupas, lavará também com água sua carne, e depois entrará no acampamento.
27E tirará fora do acampamento o bezerro do pecado, e o bode macho da culpa, o sangue dos quais foi metido para fazer a expiação no santuário; e queimarão no fogo suas peles, e suas carnes, e seu excremento.
28E o que os queimar, lavará suas roupas, lavará também sua carne com água, e depois entrará no acampamento.
29E isto tereis por estatuto perpétuo: No mês sétimo, aos dez do mês, afligireis vossas almas, e nenhuma obra fareis, nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre vós:
30Porque neste dia se vos reconciliará para limpar-vos; e sereis limpos de todos vossos pecados diante do SENHOR.
31Sábado de repouso é para vós, e afligireis vossas almas, por estatuto perpétuo.
32E fará a reconciliação o sacerdote que for ungido, e cuja mão houver sido cheia para ser sacerdote em lugar de seu pai; e se vestirá as vestimentas de linho, as vestiduras sagradas:
33E expiará o santuário santo, e o tabernáculo do testemunho; expiará também o altar, e aos sacerdotes, e a todo o povo da congregação.
34E isto tereis por estatuto perpétuo, para expiar aos filhos de Israel de todos os seus pecados uma vez no ano. E Moisés o fez como o SENHOR lhe mandou.