O que acontece no trecho
Deus dá instruções para quando o povo estiver morando na terra. Todo holocausto ou sacrifício deve vir com uma oferta de farinha amassada com azeite e uma libação de vinho, em quantidades que aumentam conforme o animal: cordeiro, carneiro ou novilho. A mesma regra vale para o israelita e para o estrangeiro que vive entre eles. Ao começar a comer o pão da terra, o povo deve oferecer ao SENHOR um bolo da primeira massa.
Contexto
O trecho vem logo depois da sentença de quarenta anos no deserto, e começa falando do tempo em que o povo já estaria na terra. A posição não é casual. Mesmo após a rebelião, Deus fala da terra como certa. A promessa continuava de pé para a geração seguinte.
As leis completam o que Levítico ensinou sobre os sacrifícios. As ofertas de cereal, azeite e vinho supõem uma vida agrícola, com campos, olivais e vinhas. No deserto, esses produtos eram escassos. Na terra, seriam parte do culto regular.
O estrangeiro aparece com destaque. A lei repete que haverá uma só norma e um só estatuto para ele e para o israelita. O bolo da primeira massa expressava gratidão: o pão de cada dia vinha de Deus. Paulo usa essa imagem em Romanos 11:16.