No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de Deus, e a Palavra era Deus.
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João 1:1-3
Tyndale Open Study Notes (CC BY-SA 4.0), traduzido pelo Mercy.
1:1-18 O início deste prólogo (1.1-5) pode ter sido um poema ou hino cantado pelos primeiros cristãos. Os temas do prólogo (a vinda da luz ao mundo, a rejeição da luz e o seu dom de nova vida aos que creem) preparam os leitores para a história que se segue.
1:1 Ecoando Gn 1.1, o Evangelho de João introduz Jesus Cristo, por meio de quem Deus criou todas as coisas (Jo 1.3); Jesus também cria nova vida naqueles que creem (1.12-13). O Evangelho abre com sua afirmação central: a de que Jesus Cristo, a Palavra (no grego logos), não apenas revelou a Deus, mas era Deus. No pensamento grego, o logos era o princípio racional que guiava o universo e dava coerência à vida.
Outros textos da Bíblia ligados a este, dos mais lembrados aos menos.
No princípio criou Deus os céus e a terra.
E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha junto de ti, antes que o mundo existisse.
E ele estava vestido de uma roupa tingida em sangue, e o nome dele é chamado “Palavra de Deus”.
Ele existe antes de todas as coisas, e nele todas as coisas se mantêm.
E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.
O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e nossas mãos tocaram, quanto à Palavra da vida, (pois a vida já foi manifesta, e nós a vimos, demos testemunho, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifesta)
Autoria: o próprio livro ou a tradição cristã. Datas aproximadas, como em Carson e Moo, Introdução ao Novo Testamento, e Longman e Dillard, Introdução ao Antigo Testamento.