E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.
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João 1:12-16
Tyndale Open Study Notes (CC BY-SA 4.0), traduzido pelo Mercy.
1:14 A ideia de que a Palavra se fez humana (literalmente se fez carne) chocou tanto gregos quanto judeus. Os gregos separavam a esfera de Deus do mundo mundano da humanidade, o qual chamavam de carne (no grego sarx). João escreveu que o próprio Deus se fez carne em Cristo (cf. 1.1). A humanidade e a divindade de Jesus eram completas, não parciais. As duas ideias (Jesus 100% divino e 100% humano) formam o alicerce da compreensão cristã acerca de Cristo. • a Palavra . . .
Outros textos da Bíblia ligados a este, dos mais lembrados aos menos.
Nisto se manifestou o amor de Deus por nós: que Deus enviou o seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos.
E, sem dúvida nenhuma, grande é o mistério da devoção divina: Deus foi revelado em carne, justificado em Espírito, visto pelos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, e recebido acima em glória.
Mas quando o tempo se completou, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei,
No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de Deus, e a Palavra era Deus.
E a glória do SENHOR se manifestará; e toda carne juntamente verá; pois assim falou a boca do SENHOR.
O Filho é o resplendor da sua glória, a expressa imagem da sua pessoa, e sustenta todas as coisas pela sua palavra de poder. E, depois de fazer por si mesmo a purificação dos nossos pecados, sentou-se à direita da Majestade nas alturas;
Autoria: o próprio livro ou a tradição cristã. Datas aproximadas, como em Carson e Moo, Introdução ao Novo Testamento, e Longman e Dillard, Introdução ao Antigo Testamento.