Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
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Tyndale Open Study Notes (CC BY-SA 4.0), traduzido pelo Mercy.
12.1-15.13 Esta seção de Romanos apresenta as exigências morais e éticas das Boas-Novas. O dom da salvação de Deus em Cristo exige uma resposta. Deus não se satisfaz simplesmente em perdoar nosso pecado; ele quer transformar nossas vidas. A maior parte do que Paulo ensina sobre os deveres morais dos crentes encontra paralelo em outras cartas. No entanto, também parece claro que ele escolheu questões pertinentes à situação em Roma, mais notavelmente, a disputa entre pessoas fracas na fé e pessoas fortes na fé (14.1-15.13).
12:1 Os seus corpos refere-se à pessoa inteira em contato com o mundo, não apenas ao corpo físico.
Outros textos da Bíblia ligados a este, dos mais lembrados aos menos.
Também vós, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.
Nem apresenteis os membros do vosso corpo ao pecado como instrumentos de injustiça; em vez disso, apresentai-vos a Deus, como vivos dentre os mortos, e vossos membros como instrumentos de justiça para Deus.
Portanto, por meio dele, ofereçamos continuamente sacrifício de louvor a Deus, isto é, o fruto dos lábios que declaram honra ao seu nome. E não vos esqueçais de fazer o bem e de compartilhar, pois Deus se agrada com tais sacrifícios.
Estou falando na lógica humana, pela fraqueza de vossa carne. Pois, assim como apresentastes os membros do vosso corpo como servos da impureza e da maldade para a maldade, assim também apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para a santificação.
Portanto, eu, o prisioneiro no Senhor, rogo-vos que andeis como é digno do chamado com que fostes chamados,
E não vos conformeis com a presente era; mas transformai-vos pela renovação da vossa mentalidade, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.
Autoria: o próprio livro ou a tradição cristã. Datas aproximadas, como em Carson e Moo, Introdução ao Novo Testamento, e Longman e Dillard, Introdução ao Antigo Testamento.