Assim como a corça geme de desejo pelas correntes de águas, assim também minha alma geme de desejo por ti, Deus.
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Salmos 42:1-3
Tyndale Open Study Notes (CC BY-SA 4.0), traduzido pelo Mercy.
Sl 42-43 Estes salmos, assim como os Sl 9 e 10, formam uma unidade que compreende um lamento com um refrão agridoce de esperança (42.5, 11; 43.5). Em muitos manuscritos hebraicos, esses dois salmos são combinados como um só. O contexto histórico é incerto; estes salmos podem ser a voz do povo de Deus no exílio, confessando sua lealdade a Deus enquanto Ele os pune por sua apostasia predominante. O salmista anseia pela comunhão com Deus, como a que desfrutava em Jerusalém (42.4); suas memórias apenas o deixam mais desencorajado. Enquanto o salmista clama a Deus, ele recorda o amor e a fidelidade de Deus (42.8), o que o leva a suplicar por vindicação (43.1-4).
Outros textos da Bíblia ligados a este, dos mais lembrados aos menos.
Deus, tu és meu Deus. Eu te busco ao amanhecer; minha alma tem sede de ti, minha carne muito te deseja, em terra seca, cansativa, sem águas. Para que eu te veja em teu santuário, para ver tua força e tua glória.
Levanto minhas mãos a ti; minha alma tem sede de ti como a terra seca. Responde-me depressa, SENHOR; porque meu espírito está muito fraco; não escondas tua face de mim, pois eu seria semelhante aos que descem à cova.
Abri minha boca, e respirei; porque desejei teus mandamentos.
Também no caminho dos teus juízos esperamos em ti; em teu nome e em tua lembrança está o desejo de nossa alma. Com minha alma te desejei de noite, e com meu espírito dentro de mim te busquei de madrugada; pois quando teus juízos estão sobre a terra, os moradores do mundo aprendem a justiça.
Quão agradáveis são tuas moradas, SENHOR dos exércitos! Minha alma está desejosa, ao ponto de desmaiar, pelos pátios do SENHOR; meu coração e minha carne clamam ao Deus vivente.
O SENHOR é grande e muito louvável, na cidade de nosso Deus, no monte de sua santidade.
Autoria: o próprio livro ou a tradição cristã. Datas aproximadas, como em Carson e Moo, Introdução ao Novo Testamento, e Longman e Dillard, Introdução ao Antigo Testamento.